Indignados pero optimistas

Paco Roda en Lau Haizetatik

En pocos meses hemos pasado de la felicidad por decreto al desencanto por prescripción facultativa. Al parecer, el tiempo de la prosperidad despótica y del imperativo eufórico ha terminado. La utopía de la abundancia perpetua ha concluido. La crisis económica, esa que unos padecen más que otros, ha liquidado todos los niveles de confianza social y relacional, tanto la horizontal como la vertical. En este momento, muy poca gente, excepto los banqueros, los ricos y muy ricos, la alta clase política, el gran empresariado y los dirigentes de lobbys mediáticos, tiene esperanza en que las cosas cambien. Mucha gente, pese a ser optimista por naturaleza, pese a declararse medianamente feliz, pese a mantener un permanente exorcismo contra el desánimo y mantener muy altas las cotas de confianza en sí mismo, duda que el futuro le depare un mejor escenario. Que sus anhelos y expectativas de cambio se cumplan. En definitiva, que su vida no se vea comprometida a medio o largo plazo ¿Es esto cierto? ¿Es una exageración, un tópico, un recurso fácil de sociólogos aburridos? Quién sabe. Nada hoy puede afirmarse con rotundidad pero tampoco nada dejarse a la libre explicación del relativismo fascista. Lo cierto es que hoy han aumentado los hogares en los que se vive peor que hace unos años. Y no es menos cierto que el desaliento constante forma parte de la vida de millones de personas. Sin ir más lejos, mire usted a sus vecinos o acuérdese de algunos conocidos.

¿Qué ha ocurrido en NaBai?

Paco Roda en Lau Haizetatik

Hace años, reconocer errores políticos y exponerlos en público era objeto de excomunión, de expulsión del cuerpo, de sanción o de lesa traición. Dar pistas al enemigo no era de recibo. Así que los trapos sucios en casa. Creo que hoy la autocrítica o la crítica templada puede ser más útil que la indigesta ocultación de las propias miserias. La derecha no acostumbra a realizar este ejercicio intelectual. Más bien al contrario, véase el ejemplo de Camps, o el arte de la perpetuación de la mentira blindada. Del resto ni hablamos
Desde hace meses, el conflicto, las desavenencias, las rupturas, el escapismo, los ajustes de cuentas y los reajustes de programación, las declaraciones, los malentendidos y las recolocaciones políticas en el seno de la coalición de partidos que conforman, o mejor dicho, conformaban Nabai, han llenado páginas de prensa, han sido objeto de sesudos análisis políticos, de cerebrales tesis e hipótesis políticas, de cavilaciones y de proféticos desenlaces. Y es que las no pocas y reconocidas discrepancias internas –con el invisibilizado coste personal que conllevan- han sido la carnaza política de los últimos meses. Y en ese abrevadero ciertos analistas rellenan sus buches a discreción. No seré yo quien quite fuego a lo ocurrido pero tampoco quien lo alimente. Las organizaciones, y Nabai todavía lo es, presentan a lo largo de sus trayectorias múltiples dinámicas, algunas incomprensibles. Pero ello forma parte del juego perverso de la política. O también del poder.
Por otro lado, todo está dicho. Todo está explicado, por activa y por pasiva. Las razones de unos y las quejas de los otros han sido expuestas y analizadas. Otra cosa es cómo se siente cada socio con relación al conflicto, qué ha ganado o perdido, si ha sido rentable ese nuevo reajuste y qué grado de responsabilidad asume cada uno en la peligrosa desestructuración de Nabai.
Son muchas las lecturas, las visiones y las explicaciones dadas al conflicto entre nabaizales, muchos los lapos lanzados contra unos y otros, muchas las contradicciones entre lo pactado, lo dicho, lo escrito, lo consensuado y lo ejecutado, muchos los esfuerzos hechos por unos y otros para, al menos en teoría, mantener el proyecto. Pero nadie sabe a ciencia cierta cual ha sido el detonante de la estampida final, del naufragismo actual, del huerfanismo político de la presente y enflaquecida coalición.

La Navarra de izquierdas: con el corazón partido

Paco Roda en Lau Haizetatik

Nunca como hoy, dada la inmensa necesidad de corregir el rumbo de la historia de esta comunidad, las izquierdas navarras se han mostrado tan irresponsables ante la posibilidad de un cambio político en Navarra. Y nunca como hoy, salvando ciertos momentos históricos, la complejidad política se muestra tan impertinente y propicia como para poner a prueba la visión de futuro de las fuerzas que se dicen de izquierdas, esas que quedan a la izquierda del socialcentrismo navarro. Esto no les exime, pero al menos explica su dificultad actual para reinventarse a sí mismas. Primera pregunta ¿Caben todas las izquierdas en un mismo proyecto político con garantías de viabilidad? Segunda pregunta ¿Quiénes son de izquierda y cómo se consigue coincidir políticamente más allá de las propias y legítimas infidelidades internas? Tercera pregunta ¿Quién tiene el lábel de izquierda en Navarra? Y cuarta y última pregunta ¿Qué es ser de izquierdas hoy?
Me gustaría poder responder a todas estas preguntas con rotundidad, sin alardes pero con criterio. Pero no puedo. Porque tengo tantas dudas como usted. Y pese a las incertidumbres y el agnosticismo político que trata de inmovilizarnos, creo que la izquierda debe responder ante la historia. Porque es su tarea y función y más en esta Comunidad permanentemente sentada a la derecha de dios padre.

¿Por qué no nos movilizamos?

Paco Roda en Lau Haizetatik

Suena raro, a pasado sin redimir, a recuerdos enmarcados en las nebulosas de las barricadas, a eslóganes de naftalina y a octavillas cuarteadas por el tiempo. Movilizarse y combatir en tiempos de crisis, incertidumbres y vacíos cuesta. Por desaliento, por acomodación o por pura desconfianza. O por todo a la vez. Pero aun así, con la que está cayendo ¿Por qué no nos movilizamos? Todo el mundo parece coincidir en la incidencia brutal de la crisis sobre la vida cotidiana de la gente. Yo tengo mis dudas. No es que dude de la realidad de la crisis, ni de su impacto sobre las familias. Dudo que la crisis sea tan general como se dice. Porque creo que esta crisis es selectiva y enormemente clasista. Vamos, que afecta a unos más que a otros. Y desgraciadamente, esos otros, solo la sufren, no hablan, no se expresan, viven en un limbo mediático sin eco alguno y lo que es peor, no tienen mecanismos de movilización ni apoyos ideológicos que los represente ni empuje hacia las barricadas contra este desierto de lo real y contra la perenne legitimación del actual estado del mundo.
Y es que la gente a pie de obra, la que se encuentra en los bares, en los centros de trabajo, en los patios de vecindad, en la sala de espera del médico; se pregunta una y otra vez por qué nadie se rebela, nadie se moviliza más allá de la protesta políticamente correcta. Hay, a mi parecer, varias razones que, sin pretender sentar cátedra, explican esta inmovilidad, esta contención, este silencio acomodaticio.

Navarra: ahora sí o el cambio imposible

Paco Roda en Lau Haizetatik

 

Desde hace veintitrés años, salvo las dos legislaturas socialistas del pasado siglo, la derecha conservadora menos reciclada del Estado español gobierna esta tierra de conformismos despóticos. La derecha sanzista, reformateada en los últimos tiempos y también escindida tras el escapismo hacia el PP navarro, ha contado, de manera casi histórica, con el apoyo cautivo del socialismo navarro; el socialismo más desprestigiado y menos autónomo de todas las federaciones del Estado español. Su renuncia en 2007 a favorecer un cambio progresista en Navarra tras la fuerte presión del centrismo más ortodoxo de Ferraz, confirmó su bajísimo nivel de autonomía, su fuerte dependencia de la derecha navarra y su absoluta amnesia histórica como partido de izquierdas.
Desde hace al menos dos legislaturas, el deseo de cambio de la sociedad navarra es más que evidente. Y no es demagogia. El malsonante navarrómetro dice que el 68% de los navarros desea un cambio de gobierno. Ahora bien, quién debe liderar ese cambio es otra cuestión en la que hay opiniones para todos los gustos y opiniones.

Mujeres ensangrentadas

Paco Roda en DNN

 

Parece ser que hay sangres indoloras, incoloras y hasta tal vez insípidas. Y es que la sangre derramada por las 55 mujeres muertas a lo largo del año 2010, a manos de asesinos camuflados de buenos vecinos y apacibles compañeros sentimentales despechados, no parece conmocionar a nadie. Al menos, no lo suficiente como para elevar esta maldición a la categoría de drama social de máxima urgencia. O si se hace, es meramente pasajero, como el espasmo instantáneo que produce el consumo publicitario de tal tragedia. Presentimos, eso sí, desde la más absoluta privacidad, el estremecimiento ante cada golpe, cada cuchillada, cada puñetazo en el rostro de las víctimas. Sentimos cada muerte, nos enrabietamos y nos sonrojamos, quizás nos conmovemos, pero no más allá del peaje necesario que nos exige esta sociedad que muestra despavorida su sonrisa y satisfacción. Una sociedad en la que ya no es posible distinguir a un ángel de un caníbal. Y sentimos, en cada funeral y en cada manifestación de condena, una especie de inevitabilidad de esta violencia bastarda. Pero uno no sabe a ciencia cierta qué nos hace falta para superar este estado de excepción histórico contra las mujeres. Como si el genoma sociocultural marcado a sangre y fuego en las relaciones entre hombres y mujeres, ése que explica la violencia de género, superase toda posibilidad de sanación de esta sociedad absolutamente inclemente contra esta lacra.

29-S: la privatización del combate obrero

Paco Roda en DNN

Se ha dicho de todo. Su preparación, transcurso, incidencia y repercusiones se han valorado desde la ultramontana derecha mediática a la contrariada y reblandecida izquierda sindical. Y es que esta huelga, si algo ha tenido, es difusión mediática y análisis al por mayor. Todos hemos encontrado la justificación pertinente en función de lo que hicimos ese día. Tanto para los que paramos como para los que no pararon, el mercado ideológico y analítico desplegado por el acontecimiento ha puesto a disposición de todos nosotros la razón oportuna, la justificación pertinente. De esta manera, se ha desplazado la centralidad del combate obrero y de las clases productivas, que no es otro que la huelga general, hacia la periferia individualizada de las razones que sustentaron o no la oportunidad del 29-S.

Digo esto porque las motivaciones, los elementos decisorios y disuasorios que han impulsado a unos y otros a parar o no parar se han centrado en el terreno íntimo de las conveniencias, de los encajes privados en función de las pertenencias a uno u otro sindicato, y en función de las condiciones particulares de cada uno. Atrás quedaron las ideologías de clase, las unidades de acción, los grandes principios que movilizaron las huelgas históricas, y más lejos aún quedó la unidad de la clase trabajadora en un escenario donde el trabajo no es ya la centralidad de nuestras vidas. Por escaso o por frágil.

Quizá no importe ya saber si la huelga ha sido un éxito o no. Todo parece indicar que no, al menos el esperado, para regocijo del ultrapopulismo derechista y contrición del lamentalismo sindical de guante blanco. Quizá todos sabíamos que Zapatero no iba a dar su brazo a torcer. Porque cada día que pasa se admite con mayor naturalidad que nada importa más allá de garantizar la solidez bancaria y mantener la escandalosa hegemonía de los mercados financieros. Esto es lo que hay. Juega la banca.

¿Qué ha pasado entonces? ¿Qué razones explican la desmovilización real de las clases medias, del funcionariado, de ciertos sectores terciarios, de un importantísimo número de obreros a pie de obra, de tres millones de precarizados y de esos cuatro millones de desempleados que tampoco salieron a la calle el 29-S?

¿Será Nabai capaz de volver a seducir a sus votantes?

Paco Roda en Lau Haizetatik

No sólo los miles votantes que confiamos en este proyecto, también sus más directos adversarios, sus coaligados, la amplia clase política, los medios de comunicación, los agentes sociales y hasta mi vecina, que dice pasar de la política, se plantean esta cuestión. Algunos con cierta preocupación y otros con no poca expectación. Porque del acierto o no en la gestión de la crisis de comunicación, gestión interna y externa, configuración del proyecto y discurso político o de la identidad y perspectivas de la actual Nabai, depende su mantenimiento o no como una potente fuerza de cambio en Navarra. Cambio, por otro lado, que adquiere caracteres, matices e intensidades según quien lo lidere, valore e interprete y que todos (la izquierda abertzale, Nabai y el PSN) asumen como inviable sin su exclusiva dirección y gestión. Es decir, todos vienen a coincidir en la necesidad del cambio y cada cual se considera imprescindible para la implementación del mismo.

¿Dónde está? ¿Qué le pasa a la gente?

Hace  algunos meses escribí en estas mismas páginas un artículo titulado ¿Por qué la clase obrera no asalta La Moncloa? Por entonces, la crisis no había hecho más que empezar a dar las primeras dentelladas. Y bien es cierto que esas primeras fases fueron interpretadas como una oportunidad para reformular el capitalismo y la regeneración de los mercados ante una dinámica que, muchos decían, exigía una reconversión de la economía global. Incluso la izquierda académica confió e interpretó la crisis como una ocasión para reformatear su discurso. Esos primeros asaltos de la crisis fueron afrontados mediante potentes apoyos a los bancos y un inicial y progresivo recorte de los derechos sociales. Y es que creyendo erróneamente que la causa de la crisis era una repentina desconfianza universal en el sistema financiero, y confundiendo el efecto social con la causa económica que lo producía, se inyectaron ingentes masas de dinero público en el sistema bancario. La explicación venía dada más o menos así: si caen los bancos, caemos todos. Mentira. Eso era y es un chantaje. Si los bancos se desmoronan, se desmoronan los accionistas y los directivos del medio millón de sueldo mensual, pero no los depositantes, los cuales están protegidos por los denominados Fondos de Garantía de Depósitos. Y con ese dinero barato, los grandes bancos compraron deuda del Estado a un precio más rentable. Y nuevamente hicieron negocio. Mientras tanto, la crisis social era ya una realidad sangrante que iba aumentando la cifra de damnificados.

Ofensiva contra los derechos sociales y las clases trabajadoras

Nos encontramos ante una ofensiva sin precedentes contra los derechos sociales y las clases trabajadoras. Y lo abandera y legitima un gobierno con marca de izquierdas en estado de excepción interna y bloqueado por el colapso de la furia privada de los mercados financieros europeos. Unos mercados tan poderosos que, argamasados en el déficit público, son capaces de suplantar la propia soberanía política de algunos países europeos, entre ellos el Reino de España.